看過一個這樣的觀點：「你什麼都不捨得扔，還談什麼生活質量？」

人生就是一個過程，需要邊走邊扔，否則就會覺得特別沉重。

心裡有「胡思亂想」，手裡有東西，肩膀上有擔子，家裡是滿滿當當的。

讀者「親切清風」說，他和老伴一起生活了幾十年，他是一個乾淨利索的人，常常把沒有用的瓶瓶罐罐扔出去，但是老伴卻拉著他，不讓扔。

積年累月，破罐子到處都是，陽臺上很多垃圾，家裡感覺是亂套了。

很多上了年紀的人，喜歡把「什麼都不扔，日後還有用」當成節儉的方法。

山下英子在文章中寫道： 「斷舍離，就是利用收拾家裡的雜物整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。」

誠然， 斷舍離是一門學問，關鍵是改變居住環境，改善心情，而不是盲目把東西扔掉。

以下三種生活方式，需要學會。

第一，物盡其用：提升舊物的價值。

小時候住在農村，每到冬天，母親就會坐在火爐旁邊，織毛衣，做布鞋。

在我五六歲的時候，母親買了兩件兒童毛衣。後來，我長高了，毛衣太短了，不得不放棄。

年底了，母親說：「來，試試看，給你的新毛衣。」

我忽然發現，兒童毛衣經過重新編織，合二為一，變成了一件大童毛衣 ，並且兩種顏色搭配在一起，顯得格外靚麗。

現在，我住進了城裡，也不要為一件毛衣發愁了。

但是母親卻堅持織毛衣，讓兒女們感受到了母愛。

春天的時候，我會發現，窗臺上多了一個 花盆，裡面沒有花種，而是有大蔥。

花盆，就是一塊巴掌大的菜地，給母親帶來了樂趣，也讓廢盆子煥發了生機。

很多人，在清理房間的時候，把多餘的東西，一把扔出去，這是不對的。

廢舊的紙皮、塑膠等，可以捆起來，賣給廢品店，帶來一定的收入；

好看的酒瓶，可以變成花瓶；

廢舊玩具，可以送給鄰居家的孩子，以此改善鄰裡關係；

一些舊衣服，可以捐給需要的人......

經過歸類之後，你會發現，廢物被清理出去了，但是價值也體現出來了，可謂是一舉兩得。

在整理的過程中，你還會找到樂趣。

比方說，帶著兒女一起整理玩具，可以勾起很多美好的回憶；

一個酒瓶，可以讓你想起聚會的快樂。

不要皺著眉頭丟東西，抱怨購買者的無知，要把整理當成快樂的工作，因此創造的價值，就是意外的驚喜。

第二，按需購買：拒絕雞肋一樣的東西進門。

斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內心的混沌，讓人生舒適的行動技術。

花了很多冤枉錢，買了很多雞肋產品，丟掉捨不得，放在家裡，又很占地方。

這樣的購物體驗，很多人都有，但總是「不知悔改」。

聰明的人，在整理的時候，了解自己的個性，購買的欲望，生活的真實狀態，家庭的理財觀念等。

把自己研究透了，以後再去逛街，就不會胡亂買東西了。

正所謂，吃一塹，長一智。

前天，隔壁張奶奶走進超市，一眼就看到了塑膠模特上的格子裙。

服務員急急忙忙跑過來，花了半個小時，建議張奶奶馬上行動，買下裙子。

張奶奶看了看自己胖胖的身材，又看了看苗條的塑膠模特，說：「我是有自知之明的。」然後就離開了。

很明顯，買東西要按圖索驥，不能偏信偏聽。

有句醜話說：「無奸不商。」

當商家在讚美你的時候，並不是對你厚愛有加，也不是他們有眼光，而是他們把你當成了「商機」。

保持頭腦清醒，拒絕購買多餘的東西，家庭做過一次清理之後，就再也不會變得擁擠、雜亂了。

很多家庭，反反復復做很多次清理，隔不了多久，就回到了從前。

因此，控制購買欲，就堵住了「斷舍離」的源頭。

第三，勤勞儉樸：傳承好家風。

有一種父母，在勞動的時候，總是會帶著兒女。

即便是一件很小的事情，也會讓兒女幫忙。

比方說，社區門衛室有一個包裹，需要去領取。

父母帶著兒女走進門衛室，讓兒女感悟到「收件」的快樂的同時，也會告訴兒女，包裝應該如何拆開，如何處理，對于商品的質量，應該如何鑒定。

勞動的過程，其實是最生動的教育課。

同理，父母在做斷舍離的工作的時候，兒女參與了，就會明白，金錢來之不易；

購物要小氣一些，不要盲目跟風；對家庭裡的東西，要歸類處理。

在我上國中的時候，母親讓我整理襪子。

我把一些有破洞的襪子，都找出來，準備扔掉。

母親說：「等一等，有些襪子是可以縫補好的。」

借機會，母親給我講了一個「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」的故事。

扔出去的是襪子，帶回來的是「作風」。

《道德經》有言：「萬物之始，大道至簡。」

做好家庭的斷舍離，是所有家人應有的自律。

簡單的，才是最令人舒服的。

改變，不僅僅在外觀上，更應該在內心深處。

人到了一定的年紀，就不要取悅誰了，自己喜歡的，真正適用的，才是最好的。

不要花自己的錢，買別人的東西，哄別人開心；

不要留住無用的東西，佔有房屋的空間，讓自己不開心。

房間那麼大，當斷就斷，不斷就亂。