看過一個這樣的觀點:「你什麼都不捨得扔,還談什麼生活質量?」
人生就是一個過程,需要邊走邊扔,否則就會覺得特別沉重。
心裡有「胡思亂想」,手裡有東西,肩膀上有擔子,家裡是滿滿當當的。
讀者「親切清風」說,他和老伴一起生活了幾十年,他是一個乾淨利索的人,常常把沒有用的瓶瓶罐罐扔出去,但是老伴卻拉著他,不讓扔。
積年累月,破罐子到處都是,陽臺上很多垃圾,家裡感覺是亂套了。
很多上了年紀的人,喜歡把「什麼都不扔,日後還有用」當成節儉的方法。
山下英子在文章中寫道: 「斷舍離,就是利用收拾家裡的雜物整理內心的廢物,讓人生轉而開心的方法。」
誠然, 斷舍離是一門學問,關鍵是改變居住環境,改善心情,而不是盲目把東西扔掉。
以下三種生活方式,需要學會。
第一,物盡其用:提升舊物的價值。
小時候住在農村,每到冬天,母親就會坐在火爐旁邊,織毛衣,做布鞋。
在我五六歲的時候,母親買了兩件兒童毛衣。後來,我長高了,毛衣太短了,不得不放棄。
年底了,母親說:「來,試試看,給你的新毛衣。」
我忽然發現,兒童毛衣經過重新編織,合二為一,變成了一件大童毛衣 ,並且兩種顏色搭配在一起,顯得格外靚麗。
現在,我住進了城裡,也不要為一件毛衣發愁了。
但是母親卻堅持織毛衣,讓兒女們感受到了母愛。
春天的時候,我會發現,窗臺上多了一個 花盆,裡面沒有花種,而是有大蔥。
花盆,就是一塊巴掌大的菜地,給母親帶來了樂趣,也讓廢盆子煥發了生機。
很多人,在清理房間的時候,把多餘的東西,一把扔出去,這是不對的。
廢舊的紙皮、塑膠等,可以捆起來,賣給廢品店,帶來一定的收入;
好看的酒瓶,可以變成花瓶;
廢舊玩具,可以送給鄰居家的孩子,以此改善鄰裡關係;
一些舊衣服,可以捐給需要的人......
經過歸類之後,你會發現,廢物被清理出去了,但是價值也體現出來了,可謂是一舉兩得。
在整理的過程中,你還會找到樂趣。
比方說,帶著兒女一起整理玩具,可以勾起很多美好的回憶;
一個酒瓶,可以讓你想起聚會的快樂。
不要皺著眉頭丟東西,抱怨購買者的無知,要把整理當成快樂的工作,因此創造的價值,就是意外的驚喜。
第二,按需購買:拒絕雞肋一樣的東西進門。
斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理內心的混沌,讓人生舒適的行動技術。
花了很多冤枉錢,買了很多雞肋產品,丟掉捨不得,放在家裡,又很占地方。
這樣的購物體驗,很多人都有,但總是「不知悔改」。
聰明的人,在整理的時候,了解自己的個性,購買的欲望,生活的真實狀態,家庭的理財觀念等。
把自己研究透了,以後再去逛街,就不會胡亂買東西了。
正所謂,吃一塹,長一智。
前天,隔壁張奶奶走進超市,一眼就看到了塑膠模特上的格子裙。
服務員急急忙忙跑過來,花了半個小時,建議張奶奶馬上行動,買下裙子。
張奶奶看了看自己胖胖的身材,又看了看苗條的塑膠模特,說:「我是有自知之明的。」然後就離開了。
很明顯,買東西要按圖索驥,不能偏信偏聽。
有句醜話說:「無奸不商。」
當商家在讚美你的時候,並不是對你厚愛有加,也不是他們有眼光,而是他們把你當成了「商機」。
保持頭腦清醒,拒絕購買多餘的東西,家庭做過一次清理之後,就再也不會變得擁擠、雜亂了。
很多家庭,反反復復做很多次清理,隔不了多久,就回到了從前。
因此,控制購買欲,就堵住了「斷舍離」的源頭。
第三,勤勞儉樸:傳承好家風。
有一種父母,在勞動的時候,總是會帶著兒女。
即便是一件很小的事情,也會讓兒女幫忙。
比方說,社區門衛室有一個包裹,需要去領取。
父母帶著兒女走進門衛室,讓兒女感悟到「收件」的快樂的同時,也會告訴兒女,包裝應該如何拆開,如何處理,對于商品的質量,應該如何鑒定。
勞動的過程,其實是最生動的教育課。
同理,父母在做斷舍離的工作的時候,兒女參與了,就會明白,金錢來之不易;
購物要小氣一些,不要盲目跟風;對家庭裡的東西,要歸類處理。
在我上國中的時候,母親讓我整理襪子。
我把一些有破洞的襪子,都找出來,準備扔掉。
母親說:「等一等,有些襪子是可以縫補好的。」
借機會,母親給我講了一個「新三年,舊三年,縫縫補補又三年」的故事。
扔出去的是襪子,帶回來的是「作風」。
《道德經》有言:「萬物之始,大道至簡。」
做好家庭的斷舍離,是所有家人應有的自律。
簡單的,才是最令人舒服的。
改變,不僅僅在外觀上,更應該在內心深處。
人到了一定的年紀,就不要取悅誰了,自己喜歡的,真正適用的,才是最好的。
不要花自己的錢,買別人的東西,哄別人開心;
不要留住無用的東西,佔有房屋的空間,讓自己不開心。
房間那麼大,當斷就斷,不斷就亂。